Cronica Atlantida Web Tv

Nace Crónica Atlántida web tv: una colección única de videos 

Lugares Leyendarios, Arte, Naturaleza, Vida, de las Islas Canarias.

Crónica Atlántida web tv is borned: a unique collection of videos 

Legendary Places, Art, Nature, Life, of Canary Islands.

Nasce Crónica Atlántida web tv: una collezione unica di video 

Luoghi Leggendari, Arte, Natura, Vita, delle Isole Canarie.

Produciòn Art Quijote

Creación y realización Ida Mastromarino

Música original Tito Di Pippo.

Bienvenidos! Welcome! Benvenuti!

http://www.livestream.com/cronicatlantidawebtv

El naufrago de la Atlántida

El libro

“El naufrago del Julán” de Alfonso De Ascanio es una apasionante novela narrativa. A través de las peripecias de Atanor, personaje central, vivimos la vida y posterior desaparición de la Atlántida, que da paso al nacimiento de las Islas Canarias en su conformación actual y a la origen del pueblo Guanche, los antiguos canarios encontrados por los Conquistadores castellano. Escrito con fascinante estilo literario, visual y sensorial, digno de la antigua arte de la memoria, el maravilloso está sólidamente apoyado sobre una trama invisible de pruebas y meditaciones históricas, arqueológicas, míticas, y humanas, que hacen de este libro un ensayo subterráneo, fantástico y realista al mismo tiempo. (Ediciones Cardeñoso, Vigo 1997)

El autor


Alfonso de Ascanio, nacido en Madrid, de padres de Orotava (Tenerife) y Arcos de la Frontera (Càdiz), residente en Gran Canaria. Experto en derecho, escritor, conferenciante, personaje distinguido en su actividad, ganador de premios, tiene un temprano interés por el continente Perdido, surgido y alimentado en su familia. Su abuelo Don Nicolas de Ascanio y Negrìn, escribe el libro“Observations sur l’Atlantide cuaternaire”, publicado en Parìs en 1922, por el “Institut scientifique et Industriel”, que recoge pruebas de la identidad geológica de las siete islas. Su padre escribe el libro “Arenas Radiactivas” (Tenerife 1959) y entra en contacto con un testigo excepcional, D. José Rodríguez Hernández, que le envía el resultado de su estudio arqueológico submarinos, con fotografías y nombres de los testigos del los hallazgos: grandes pavimentos de losas blancas como el mármol, escalones, avenidas y construcciones de una gran ciudad, situados en el mar de los Parrales. Igualmente interesado al misterio, Alfonso de Ascanio ha profundizado el tema, encontrando personalmente interesantes hallazgos, permaneciendo en contacto con estudiosos como Thor Heyerdal.

El Mito


Atlántida es el nombre de una isla legendaria desaparecida en el mar, mencionada y descrita por primera vez por el filósofo griego Platón: un territorio mayor que Libia y Asia juntas que, hace más de doce mil años, se hallaba ubicado en el Gran Océano, mas allá de las Columnas de Hércules. Los Atlantes eran de naturaleza divina, juiciosos, bondadosos y poco materialistas. Pero debido al reiterado cruce con mortales, fueron perdiendo su naturaleza divina en favor de un carácter más humano, cayendo en la inmoralidad y la infamia. Entonces, fueron castigados por Zeus y en el espacio de un día y una noche, grandes seísmos hicieron desaparecer a la Atlántida bajo el mar. Muchas teorías relacionan a los supervivientes de la Atlántida con otras cultura desarrollada a ambos lados del Atlántico y sugieren que las conocidas actualmente como islas Macaronésicas,(Canarias, Azores, Madeira, Capoverde) podrían ser los puntos mas elevados de aquel continente que no pudieron cubrir las aguas. Las Islas Canarias serían lo que queda de esta mítica civilidad que se hundió en el mar y en el misterio.

La Atlantida – lo que ocultan

Interesante documental realizado por José Luis Espejo, que explica el mito de Atlantida.

El autor busca solicita la colaboración de cualquier persona interesada en traducir al inglés el guión completo de este vídeo.

Contactar:  http://www.gestae.com
historiaoculta@gmail.com.
http://www.youtube.com/user/historiao…

Las Harimaguadas

En el ámbito cultural y religioso de las antiguas sociedades amazighes del Archipiélago se encuentran Las Harimaguadas, sacerdotisas de antiguos cultos matriarcales, encentrados alrededor de la Diosa, la Grande Madre.

Como siempre, los relatos de los cronistas de la conquista describen lo que encuentran con el filtro de su prejuicios culturales, religiosos, patriarcales, mas o meno como la actual cultura oficial.

Entre las mujeres canarias había muchas como religiosas, que vivían con recogimiento y se mantenían y sustentaban de lo que los nobles les daban, cuyas casas y moradas tenían grandes preeminencias; y diferenciábanse de las demás mujeres en que traían las pieles largas que le arrastraban, y eran blancas: llamábanlas magadas. Abreu Galindo (ca. 1590)

Pérez Saavedra [(1982) 1997: 142], interpretó el fenómeno como un caso de reclusión de menstruantes novicias, de muchachas púberes (mawwad) que se preparaban para ser esposas: «una modalidad de los ritos de paso, de pubertad o iniciación a la vida sexual adulta, tan corriente en las sociedades primitivas». Observa que las (Hari)maguadas no consagraban su virginidad a ningún dios ni se recluían por espíritu ascético, sino que, al cuidado de mujeres expertas, eran instruidas en todo lo relacionado con el matrimonio –concebido más como destino que como posibilidad– y la maternidad. Era precisamente su condición de futuras madres –además de la pureza que se asociaba a la virginidad– el nexo que las unía con lo sobrenatural.

En este relatos nunca el femenino puede ser importante u tener espirito ascético, ni tampoco sexualidad. Sin embargo, en el marco de las antiguas culturas matriarcales de todo el mundo estudiadas por Marija Gimbutas, Robert Graves, E.Neumann, Esther Harding, Joseph Campbell, Riane Eisler, todo tiene otro sentido. Las mujeres gobernaban y tenían un papel estratégico en la sociedad, también como sacerdotisas. El apodo “virgen” no se refiere a la sexualidad pero a la autonomía completa de la mujer “virgen en si misma”.

Un entero universo desconocido a los demás, hecho de reglas sociales y psíquicas, de iniciaciones sagradas como en los Misterios de Eleusi (Grecia), nos da cuenta de una cultura femenina milenaria, avanzada, creativa y pacifica, que fue destruida, y englobada, por los pueblos patriarcales que aún guían el mundo…


Museo Arqueológico de La Gomera

Interesante documental de Esencia21 sobre El Museo Arqueológico de La Gomera, que recoge importantes piezas de la historia aborigen de la isla. En la banda sonora se puede escuchar el “silbo gomero”, el lenguaje silbado tradicional.

Las Pirámides de Güímar

Apuntes de viaje de Ida Mastromarino, Las Pirámides de Güímar, Tenerife 2007. Banda sonora Tito Di Pippo.
Thor Heyerdal, explorador antropólogo y escritor noruego (1914- 2002), para demostrar la capacidad de navegación de los aborígenes sudamericanos a las islas en el Océano, realizó en 1947 una expedición desde Perú a la Polinesia, a bordo de una balsa de troncos llamada Kon-Tiki. Continuó investigando la navegación prehistórica, construyendo y navegando en todo el mundo.
Desde 1990 funda un proyecto arqueológico hispano-noruego en las Islas Canarias, protegiendo Las Pirámides de Güímar, un complejo de estructuras piramidales, orientadas astronómicamente hacia la puesta de Sol en el Solsticio de verano y la salida solar en el Solsticio de invierno, y por tanto de gran valor cultural, histórico y arqueo-astronómico. Es sorprendente la similitud arquitectónica con las pirámides encontradas en Egipto, Mesopotamia, Cerdeña, Sicilia, Sudamérica y otras partes del mundo, lo que sugiere paralelismos entre las antiguas civilizaciones de ambas orillas del Atlántico.
El propósito para que fueron construidas o su antigüedad no está claramente demostrado:
  • Los astrónomos concluyen que las pirámides podrían haber sido utilizadas, como estación astronómica, para la predicción de fechas claves del ciclo agrícola y en consecuencia para establecer un calendario.
  • Los arqueólogos de la Universidad de la Laguna (Tenerife) no están de acuerdo porque relacionan las pirámides con el aprovechamiento agrícola de época reciente.

Y ahora, sin protecciones institucionales, Las Pirámides de Güimar están rodeadas de construcciones. Que lástima, pero el sitio está precioso igualmente y merece una visita.

La Diosa en Canarias

Pruebas documentales y arqueológicas atestiguan que el primitivo panteón del Pueblo Guanche no estaba presidido por un Dios masculino, sino por una Diosa. Los conquistadores de las Islas Canarias y el clero que los acompañaban, defensores a ultranza de un monoteísmo masculino acérrimo, no concebían la existencia de una Diosa suprema y dominante. Los primeros cronistas no se sustrajeron a estos planteamientos. Los más liberales indicaron que el panteón de la iglesia guanche estaba presidido por una “Deidad” o Ser Superior sin especificar el genero, pero generalmente los historiadores, al hacer referencia a la Diosa, casi siempre la cambiaban de género y hablaban de un Dios, expresión más acorde con sus convicciones y con las disposiciones de la “santa” inquisición española.

Sólo algunos viajeros y exploradores, que no estuvieron directamente involucrados en los planes de conquista, trasmitieron el hecho que el panteón guanche estaba presidido por una Diosa, cuya máxima representación en su aspecto visible es Magek “la” Sol.

De una expedición portuguesa del año 1341 llegan más detalles: dos naves alcanzaron las islas bajo el mando del genovés Niccoloso da Recco y del florentino Angiolino del Teggihia de Corbizzi, que permanecieron en las islas durante cinco meses. Después contaron tantas cosas interesantes que propio el italiano Boccaccio tomó la pluma para escribir un retrato de los guanches: según él, tenían reyes y sacerdotes y adoraban a una Diosa.

Existen pruebas suficientes que atestiguan la supremacía de la Diosa-Madre en la cosmogonía guanche, a pesar de las reservas de algunos estudiosos, posiblemente embargados por los mismos sentimientos de los primeros cronistas.

La importancia arqueológica de las Islas Canarias está en el hecho que ha sido la más reciente civilización matriarcal del mundo a caer bajo la influencia de los conquistadores (hasta el 1.400 d.C), por vivir mucho más que Creta, caída en Europa por los golpes de Doros y Acheos, en la Grecia del 1.200 a.C.

Como demuestra el trabajo de la arqueóloga Maria Gimbutas, la Diosa no está admitida en la mayoría de los círculos académicos del mundo. El femenino sagrado infunde miedo. Es la zona en la sombra de la cultura y del alma humana.


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